LLEGÓ LA HORA.

Jesús mira al frente y ve la amada Jerusalen oculta entre las sombras de la noche. Un olivo le acaricia la sien con suave mecida, quedando impregnadas sus hojas de la amarga y temprana sangre de la pasión que ya comienza.

Cristo mira la Ciudad Santa y llora. Su pecho se contrae, abre las manos y caen buscando sus santas rodillas que rezan en aquel huerto ya para siempre bendito.

Su templo, sus calles, sus murallas.

Sus ventanas parpadean al son del crepitar de una vela en unos casos, y en otros, son oscuros ojos que le miran desde el otro lado del monte arrepintiendose ya del destino que le ofrecen a su Rey. Las casas se derraman colina abajo como si fueran un reguero de lágrimas de una ciudad que llora al ver a su Señor sufriente. Lágrimas blancas que serpentean entre adobe y adoquín y no se agotan nunca.
Y recortando la silueta de una luna que revolotea su vestido de novia, el sagrado templo que le devuelve la mirada a Cristo. Casa del Padre que sufre ante su Hijo Amado.

Se oyen voces en la serenidad de la noche. Un grupo sale de Jerusalen y comienza a recorrer el viejo camino de Betania, el que transcurre por el monte de los olivos.
El murmullo llega a los oidos de Cristo como un latido en su interior. ¿Son tambores o es su sagrado corazón bombeando amor con fuerza?
Estrellas fugaces recorren su rostro y lo riegan de amargura.
Cristo cierra los ojos, inspira, y reza. Los vuelve a abrir y gira su rostro hasta descubrir a sus discípulos, a sus amigos, dormidos en la inocencia del que no sabe lo que ocurrirá en unos momentos.

Mira a su alrededor y se siente en el compás de un convento de clausura del Realejo. Ya no está solo. A su lado un reguero de anónimos discípulos en fila de dos rozan su sagrado trono buscando la luz y el murmullo de la calle.
Junto a Él su Madre llora y busca un pañuelo de cordora en tanto dolor. "La cruz, madre, la cruz. El que quiera seguirme que tome su cruz y me siga", y al momento el latido se hace más y más intenso. ¿Son tambores o es su sagrado corazón bombeando amor con fuerza? Trompetas llaman al alba de la redención.
Un patio empredado de "Dios te salve" alfombra ahora el dolido huerto.
El presbiterio que besa sus pies se alza al cielo y comienza una suave mecida de aquellos tocados con pasión de arpillera y amor a Cristo.
Se mece el olivo al son del alma enamorada de Dios. Ramas que peinan el aire y bendicen Granada como hisopo de improvisado balanceo.

"Aparta de mi este cáliz" clama Jesús, y al ver a su pueblo compungido, el llanto derramado y retenido, la oración signada en los rostros, el suspiro mantenido bajo el paso, los ojos emocinados que se vislumbran a través del capillo, continua "más no se haga mi voluntad, si no la tuya".
Suena un himno de homenaje al rey de la Vida. Cristo reza ante el silencio del murmullo.

Se acercan, cada vez están más cerca aquellos pasos que traen la ignominia.

Un coro de ángeles de clausura baja del cielo y le secan el mar de sangre que recorre su Santa Faz. Pañuelo bendito de fe y pasión. Amorosa entrega al Padre. Salud de esta sociedad descreída.

La mecida continúa su ascenso entre plegarias que acarician el olivo que cobija a Dios.

Un angel le consuela en Jarrería, cuando Cristo bebe el caliz de la Pasión y observa al fondo, como una visión que le muestra el Padre, su petrea imagen en el trono de la cruz redimiendo con su vida en este Golgota granadino que preside el Realejo.

Un crujir de antorchas cruza la noche. Cristo sabe que llegó la hora. Manos abiertas de bendición rezan su penúltima plegaria ante la próxima traición.
Al fondo suenan golpes de martillo y Santa María se levanta para iniciar el camino de su Amargura. Sus hijos la rodeamos en un rosario de penitencia, oración y esperanza.

"Santiago, Juan, Pedro. LLegó la hora".


(Fotos tomadas prestadas de mi amigo Antonio Cañizares)

Ocho días de Pasión

"Ocho días, ocho pórticos, ocho letanías, y más de mil instantáneas para la emoción para relatar la Pasión de Cristo en Granada.

Porque nace nuestra Semana Santa en Domingo y se glorifica al domingo siguiente. Porque Aquel que entra en Granada al son de palmas y clamor de niños, resucita en Granada al son de angelitos que tocan campanas. Porque Cristo parte el pan entre granadinos y entre granadinos espera su muerte. Y sube a un huerto de Granada a rezar y es prendido y conducido al tribunal. Y Cristo es sentenciado junto al Darro y azotado mientras le mira la Alhambra. Y sentado medita su amor, en la humildad de este Dios, que reza junto a la vega. Y le cargan con la cruz en San Matías y sube a un Calvario del Albaicín pasando por Plaza Nueva. Y con cruz de taracea, comenzado el Vía Crucis, cae una vez en el Realejo, y otra en el Zaidín, y una más en las Pasiegas. Y es el quebranto de espinas, sobre su frente en un paso, y es el crujir del madero de su hombro nazareno. Y son las llagas que traen la salvación de la Vida, su sangre que se derrama variando por la Gran Vía. Y es consolado por la oración de camareras vestidas de mantilla que son su mejor “Verónica”. Y le despojan en Figares de sus vestiduras, y es crucificado junto al Genil. Y a las tres de la tarde del viernes, mientras llora un clarín y las campanas golpean su pecho al son del “mea culpa”, muere Cristo en todos los barrios, en todas las calles, en todos los corazones de Granada. Y estalla el Silencio y la oración. Y una lanza pasionista le traspasa el corazón y riega con gotas de amor a Granada en la Carrera. Y la Virgen de las Angustias, en todas sus advocaciones, llora lágrimas de plata que riegan su puñal dorado de amor de Granada. Y en sus brazos, coronada, lo toma en un “hasta luego”, y se queda en Soledad, mientras a Cristo lo portan a un sepulcro en Santa Ana con lienzos del Gran Capitán. Llora Granada y sus barrios. Reza Granada y sus calles. Y al tercer día Granada celebra Pascua de amor, pues Cristo resucitó al pie de Sierra Nevada.

Ocho días, ocho pórticos, ocho letanías, y más de mil instantáneas para la emoción. "

Fragmento de la Presentación del Gólgota de Cuaresma 2010

Semana de Pasión

Ya casi ha terminado la luna de tejer la plena luz que brillará en la Pascua, símbolo de sufriente gloria, gloria de pasión, redención esperada.

Los cofrades concluimos nuestros cultos de Hermandad con la mirada ya fija en la Estación de Penitencia. Somos almas que elevan un rezo ante sus sagrados titulares, corazones que alzan el sentimiento ante Cristo tallado en sagrado leño, desgranar de letanías de amor ante la Madre del cielo.

Se descubren parihuelas, brillan pasos, se asientan candelerías, arden de luz varales sacros.
Manos amorosas que se prestan para prepararlo todo. Limpieza, arreglos, orden, montajes....

Fiscales reunidos con sus mayordomos, capataces que igualan la salida y la llegada, Cuerpos de acólitos que ultiman momentos, camareras que desentrañan su plegaria, padres emocionados que, agarrados de su mano, compran el capirote de su hijo, monaguillos que ya sueñan con sus cestas, niños que recuerdan la bola de cera del año pasado, costaleros que acarician su costal ante las horas previas, nazarenos que al pasar junto a su hábito, colgado de un tirador del armario, rezan una jaculatoria, obóes que entonan, cornetas que claman, tambores que oran. Ultimos suspiros de Quinarios, triduos sentidos que llegan a su fin, cultos que entonan sus últimas notas..... Semana de pasión. Breve cuaresma de 7 días.

Semana de nervios, de reflexión, de anhelos y esperanza. Semana que lleva a la Gran Semana. Semana que marca un comienzo y un fin.

Floristas que hacen encargos, cererías que embalan pedidos, bandas que cierran semana....todo termina de prepararse en esta semana.

¿Todo? ¿Y nuestra alma? ¿La tenemos preparada? ¿Estamos preparados espiritualmente ante el gran amor de Dios que se entrega para traernos la salvación? ¿Preparamos nuestro espíritu como preparamos todo lo demás? ¿O llegada la Semana Mayor del año nos perderemos el gran misterio de la Salvación entre mecías, variaciones, luces, olores, y música? ¿Seremos capaces de disfrutar de todo aquello que tanto amamos meditando en todo ello la Pasión y haciendo de todo ello oración? Necesitamos también prepararnos por dentro.

Siete dias que son siete jaculatorias al amor de Cristo. Penúltima oportunidad para preparar nuestra alma, nuestro ser, nuestro sentir al gran acontecimiento de la Pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Días para preparar nuestra cofradías, nuestras calles, nuestros templos, nuestros hábitos, pero sobre todo y ante todo, nuestra alma y nuestro corazón ante el gran momento de la redención.

Disfrutemos de estas dos semanas que tanto nos hacen vibrar. Sintamos el calor de los amigos en alegres tertulias en torno a una cervecita cofrade. Emocionemonos con estos dias que tanto anhelamos todo el año visitando últimos besapies, sentidas capillas y sacros altares. Vivamos con intensidad estos momentos cofrades que tanto amamos. Y preparemoslo todo. Lo externo y lo interno. El atuendo y el corazón. El templo y el sagrario. Porque Cristo entrará en unos dias sentado sobre una borriquilla en nuestros corazones, y puede que pase toda una semana y no hayamos sido capaces de verlo.

Adios, maestro.

Desde hace unas horas descansa D. Miguel (como le llamaban los vallisoletanos) en el Panteón de hombres ilustres de la ilustre Valladolid, junto a otros genios como Zorrilla. Sus restos mortales se harán uno con la tierra que tanto amó, en la que nació, vivió y quería morir.

De forma muy apropiada titulaba hoy su portada La Razón "Ancha es Castilla" para despedirse del gran Miguel Delibes.

Lo primero que leí de Delibes era un fragmento que recuerdo a la perfección en un libro de texto de literatura con pasta naranjas. Junto a él se veía la imagen del claustro de Sto. Domingo de Silos con su ciprés erguido hacia el cielo en busca de eternidad. Se trataba de un retazo de 'La sombra del ciprés es alargada' del que tuve que realizar un comentario de texto.

El primer libro entero que me leí del maestro Delibes fue "Cinco horas con Mario", por obligación académica. Comencé a leerlo pensando en el tostón que debía ser un libro del que veintisiete de sus 29 capítulos son un soliloquio de Carmen ante el cadaver de su recién fallecido marido que durante 5 horas recuerda su vida en común. Sin embargo comenzé a saborearlo y a disfrutar con aquellas historias provincianas y aquella visión de las "dos Españas" narradas en un castellano genial por un castellano genial.

También leí por indicación del profesor de literatura "El príncipe destronado", que luego llevara al cine Antonio Mercero.

Hoy soy yo el que le pongo a mis alumnos textos de "Diario de un cazador" (para entroncar la lengua española con la asignatura de Cinegética) para prepararse a la Prueba de Acceso a Grado Superior, y conectan enseguida con el autor, dado que son de entorno rural la mayoría y muchos de ellos muy aficionados a la caza.

Es, junto a "las ratas", este un buen libro para entender el ecologismo de Delibes, donde también era un maestro. No se trataba de un ecologismo de pandereta, de ese "progre" o "pijo-ecologismo" del que tanto abunda ahora, por desgracia. No. Era un amor a la tierra del que es de la tierra. Amor al campo desde el campo. Entendía la caza y la pesca como un aprovechamiento forestal totalmente sostenible. Le encantaba la agricultura y la cinegética y desde ellas, desde el apego del hombre a la tierra que es sustento, entendía el ecologismo: "A mi juicio, el primer paso para cambiar la actual tendencia del desarrollo, y , de preservar la integridad del Hombre y de la Naturaleza, radica en ensanchar la conciencia moral". Así, escribió una decena de libros cinegéticos, y todos sus libros estaban barnizados de ese ecologismo rural auténtico que prácticaba.

Era un hombre profundamente religioso, católico prácticamente y lleno de humanidad, y esto brotaba en muchos de sus libros. "El hereje", su última gran obra maestra y el último libro que leí de D. Miguel, tiene que ser leído y entendido desde ahí. Desde el prisma de un católico que busca la verdad y lucha contra la tiranía del radicalismo religioso, aunque haya sido propio. No se trata de un ataque contra nadie ni contra nada. Y el que lo lea con objetividad entenderá lo que digo.

Me sorprendió este verano ver, cuando pasamos un par de días en Valladolid, como las calles de esta ciudad estaban adornadas con citas de Delibes, en especial de "El hereje", al igual que en Sevilla encontramos citas de Miguel de Cervantes, para que recorramos la ruta de Cipriano Salcedo. Un reconocimiento en vida del gran homenaje que hace de esta histórica ciudad, su ciudad amada, en este libro.

Criticó también el caciquismo y la explotación de la gente del campo en la espléndida "Los santos inocentes" y atacó la política barata en "El disputado voto del señor Cayo" («Los políticos no nacen para servirnos, sino ordinariamente para servirse»).

De las declaraciones que he escuchado hoy, veo gran tristeza en los políticos de uno y otro lado porque no le hayan reconocido con el premio Nobel. Pero el mayor reconocimiento de este vallisoletano de pro es sin duda el que desde el día de ayer le están dando sus paisanos. Ese es el mejor de los premios que seguramente estará llenando de orgullo a Delibes en el día de hoy. Porque el otro, muy desgastado, marcado por criterios como el geográfico o cultural y muy politizado o sometido a determinados lobbies, se los tenemos que dejar ya a gente como Al Gore y Obama, que la eternidad, Delibes, ya la ha ganado con su obra, que será por la que se le recuerde, se le reconozca y se le aplauda. El Nobel hubiera sido una buena promoción de su obra y su universalidad, pero no aportaría nada más, porque todo lo demás lo tiene por sí sola la obra de Delibes.

Porque los premios los recibió casi todos, pero el mayor premio lo hemos tenido nosotros al tener en nuestra lengua a alguien como él.

Hoy Valladolid se hace más inmortal con la propia inmortalidad de Miguel Delibes. Valladolid, tierra de Felipe II, de José Zorrilla y de Emilio Ferrari. Ciudad que vio pasar a reyes y emperadores. Capital donde se forjó la España Imperial. Lugar donde se encontraba Miguel de Cervantes cuando se imprimió la primera edición del Quijote. Alojamiento de Quevedo y Góngora. Corte real e imperial. Ciudad del Pisuerga y el Esgueva. Donde murió Cristobal Colón y donde Magallanes firmó las capitulaciones de su viaje con el emperador Carlos V. Valladolid, siempre inmortal, ahora más aún con la eternidad de su hijo Delibes.

Y es que el maestro D. Miguel ha sido ese gran genio del castellano del siglo XX que hemos disfrutado también en el XXI. Alma de su tierra y corazón de España. Sentido del pueblo y eternidad literaria. Humanidad sentida y compromiso ético. Inventiva de nuestras letras y maestro del español.

Ese era y será siempre Delibes. Un humanista comprometido, desde la autenticidad pero no desde la artificialidad, con la busqueda de lo realmente importante, del hombre y su relación con la naturaleza y lo creado como su mayor meta. Un hombre sencillo pero lleno de sabiduría y maestria. Hombre de familia y humildad del genio. Ingenio del castellano y ejemplo de un pueblo.

Que sea nuesto mejor homenaje tomar entre nuestras manos un libro suyo y seguir defendiendo esta lengua tan grande que tenemos en España.

Descansa en paz, maestro Delibes.

Libros

De los últimos libros que he terminado, tengo que reconocer que dos han sido una gran perdida de tiempo.
Y es una pena, porque con la cantidad de libros que hay que leer, leer dos malos o regulares supone dar dos pasos atrás .

El primero de ellos que terminé este verano fue "Un mundo sin fin" de Ken Follet.
Ya antes de empezarlo mi hermano y mi compadre Jose Manuel me lo desaconsejaron y me dijeron que mejor "La Catedral del Mar" y yo aún así me empeñé en leerlo, lo que me costó sufrir luego un buena tanda de "ya te lo dije" (en especial de mi compadre), con toda la razón del mundo, que acepté de buen grado como penitencia.

Y es que esta novela además de ser muy larga e insulsa, no aporta nada. Ni nuevo ni viejo. Nada de nada.
Pero claro, yo decía " ¿cómo no me lo voy a leer despues de haberme leído el primero, y con el buen sabor de boca que me dejó aquel?". Pero eso no es motivo suficiente para ello. Y al final "Un mundo sin fin" se convirtió en "Un tostón sin fin", de los que te terminas de leer por orgullo personal.

Se trata de una caricatura de los libros de Ken Follet. Y eso que a mí me parece uno de esos autores, como Arturo Pérez Reverte, de los que te enganchan desde el principio, con una capacidad para enlazar tramas diversas y tener al lector intrigado hasta el final. Pero apenas se reconoce en él al autor de "Los Pilares de la Tierra".

Ken Follet se caracteriza por utilizar una técnica narrativa muy amena para el lector, llena de emoción e intriga desde la primera página, y en la que diversos personajes van llevando realidades paralelas hasta que todas se unen y acaban en una historia trepidante de la que a veces te cuesta despegarte (vease "La clave está en Rebeca", "Las alas del Aguila", "Alto riesgo" o la propia "Los pilares de la tierra").
Sin embargo este libro parece que no lo ha escrito ni él. No recurre a sus tradicionales técnicas, tiene una historia totalmente plana, sus personajes apenas evolucionan, no aparecen diversas generaciones como ocurría en "Los Pilares", y acude a los tópicos de monjas, curas y frailes que no viven su vocación tan manidos como poco creíbles (porque no hay ni uno bueno).

Y no se para qué se tiró tanto tiempo estudiando y visitando la restauración de la Catedral de Vitoria, cuando la catedral es un mero espectador en el libro.

Y de segunda parte de "Los Pilares" sólo tiene el nombre y la mención de algunos de sus personajes, y no tiene la interesante construcción de una Catedral de fondo, sino tan solo obras menores como un puente, un tejado y una torre.

O sea una pena de libro y una perdida de tiempo.

"Ya te lo dije", "es que nunca me haces caso", me repetían.... Mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa.

José Luis y Jose Manuel, seguían aconsejandome "La Catedral del Mar", pero claro, despues del "Mundo sin Fin" buscaba algo ambientado en otra época.

Y encontré una buena crítica en El Mundo de "La Conspiración de Yuste" de Victor Fernandez Correas. Así que me lo compré y me lo leí. Y otro tostóncillo, pero menos que el anterior, porque es más breve y está muy bien documentado históricamente.

Lo bueno de este libro es que narra la historia de los últimos días de Carlos V en el Monasterio de Yuste tras su retiro. En eso es muy novedoso, y te haces muy bien una idea de todo lo que fue el "descanso del guerrero" como el propio autor lo denomina.
Se nota que el escritor se ha documentado muy bien de esos días, de la comida de la época, de la administración del emperador, de la geografía de Yuste y sus alrrededores y de la Valladolid del s. XVI, (aunque incurra en algunos errores históricos como la edad de Carlos V a la hora de adquirir el título de emperador, entre otros). Hasta aquí interesante.

Pero a Victor Fernandez, que es un escritor muy premiado en relatos cortos, se le hace un poco cuesta arriba engarzar todos estos datos históricos con una trama de intriga en un relato largo de 500 páginas. Así la trama apenas tiene intriga ni engancha y el final es más que previsible desde el primer momento. Y luego otra vez los típicos topicos del recurso de la Inquisición "mu" mala "mu" mala, y todos metidos en ese saco con luteranos por medio. Y luego el momento de la muerte en el que el emperador se reconforta escuchando teorías protestantes es, además de una manipulación insostenible, de una hilaridad absoluta para aquel que tenga un poco de sensatez y conocimiento histórico.

Así que lo único interesante del libro, la visión histórica de los últimos dias de Carlos V.
Pero si es sólo para eso, hay mejores libros como "el ocaso del emperador", y por supuesto para leer algo sobre las comunidades de la reforma luterana en Valladolid, está el soberbio libro de Delibes "El Hereje".

Me he leido despues un breve libro que sin ser una obra maestra, se deja leer bien.
Se trata de un cuento para "niños grandes", con una ambientación muy parecida a la de las películas de Tim Burton (eso fue lo que me llamó lmás a atención de él) y muy suavón que le trajeron los Reyes Magos a mi mujer.
"La Mecánica del corazón", de Mathías Malzieu, ha sido todo un éxito en Francia y ahora lo está siendo en España. Una bonita metáfora sobre el corazón y el amor. Trata del viaje de un enamorado Jack, que tiene en el corazón un reloj de madera, desde Edimburgo, pasando por París hasta....GRANADA, donde está el amor de sus sueños. Bueno, lo dicho un cuento juvenil con toques para adultos al estilo de Tim Burton. Me ha gustado

El autor pertenece a la banda Dionysos que le ha hecho una banda sonora al libro, y ya se han adquirido los derechos para hacer la película realizada en animación 3D.

Gracias a Dios, mi profesor de literatura del instituto (¡saludos Antonio!) me inculcó la insana, pero muy práctica, costumbre de llevar varios libros a la vez (de entretenimiento, profesionales y espirituales), lo que me ha permitido sortear tanta soporidad con un magnífico libro de Alatriste ("Corsarios de Levante"), un par de libros espirituales (una vida de S. Agustín y "A las afueras de Jericó") y uno profesional (sobre orientación familiar), que me han librado del suicidio (intelectual, se entiende).

Total, Jose y Guy, tengo que anunciaros que junto con "La Fe de los demonios" (que me está gustando mucho), he empezado..... LA CATEDRAL DEL MAR. Ya os cuento.

Y todo esto tiene una moraleja: Que en esto de la literatura y el cine es bueno dejarse aconsejar por personas con la suficiente capacidad intelectual y moral, para no perder el tiempo en libros y películas poco apropiados, insulsos, aburridos o que no te aporten nada a nivel personal. Y si no , hay webs como la católica "almudi", que nos pueden servir de orientación. Que hay muchas cosas buenas, para perderlas en las malas.

Pdt: Ya ha salido "El Asedio" de Arturo Pérez Reverte, que ha sido lider de ventas antes de salir a la calle (o sea, en reservas en internet). Tiene una pinta estupenda.
Aunque está ambientada en el asedio francés a la Cádiz de 1811, no se trata de una novela histórica al estilo de "Un dia de cólera". No, Pérez Reverte vuelve al estilo que le catapultó a la fama con títulos como "La tabla de Flandes", "La piel del tambor" y "El club Dumas". O sea, un libro de intriga con ambientación histórica. Ya estoy deseando leermelo.

Pdt2: Dejaros aconsejar por mí y no por los miembros de la Academia de cine americana. "En tierra hostil" o "Up in the air" son mejores películas que "Avatar"...... :-)

VIVIR LA CUARESMA: TESTIMONIO CRISTIANO

La cuaresma llega siempre cargada de toda clase de actividades, de actos, de pregones, de reuniones y tertulias. Apenas termina la Navidad se llenan las casas de Hermandad de cofrades, las calles de ensayos costaleros y las capillas de cultos. La primavera de las hermandades llega en las inmediaciones de la Cuaresma. Pero como toda flor….¿cuales son sus frutos? ¿Qué pasa tras la “floración” cofrade en Cuaresma? ¿Qué ocurre trascurrida la Pascua?

Durante el año, cuando veo cultos mensuales en casi todas las Hermandades después de Cuaresma y hasta Cuaresma, a los que falta tanta gente de la Hermandad, tanta gente que acude a casi todo y acude poco a los cultos y a las actividades de piedad y formación, que apenas acuden ante sus titulares durante el año para orar ante sus imagenes y meditar su advocación, me pregunto…..

¿Qué buscan en la Cofradía? ¿Qué buscamos haciéndonos cofrades? ¿Qué esperamos de nuestra Hermandad? Y es una duda que, sinceramente, me produce angustia y preocupación. Porque, veo mi parte de culpa y la de todos los que tenemos alguna responsabilidad en la “Semana Santa” en todo esto. ¿Porque tanta gente se queda en lo externo cuando los que sentimos lo trascendente no lo cambiaríamos por nada? ¿Qué estamos haciendo mal? ¿Por qué no sabemos trasmitir a los demás esta experiencia?

Es cierto que a menudo las circunstancias personales mandan. Que tienes los niños pequeños, familiares enfermos, horarios del trabajo, que te impiden acercarte a la Hermandad todo lo que te gustaría. También es verdad que son muchos en la vida cofrade que además de la Cofradía pertenecen a otros grupos parroquiales o a movimientos eclesiales en los que viven esa experiencia del compromiso cristiano. Familias que tienen a sus hijos en catequesis de comunión o confirmación en otras iglesias, que están en grupos de matrimonios en otras parroquias, que viven su fe en grupos y movimientos seglares, que acuden a la misa y a los actos del colegio de sus hijos… Su vida ya está llena de ese compromiso y en la Cofradía encuentran un plus más a todo eso que viven.

No es a ellos a quien me refiero, pues las Cofradías no pueden, ni deben, suplantar la vida eclesial de otras comunidades, sino ser una más. La propia idiosincrasia de las Hermandades permite que se pueda vivir la experiencia de la fe solamente en ellas, o en ellas y otros lugares a la vez. Mi preocupación no es esta. Cada uno vive su fe donde Dios le llama a vivirla.

Mi preocupación está en aquellos hermanos cofrades que no viven ni una ni la otra cosa. Que se dedican a ir al ensayo de su cuadrilla o de su banda, que se dedican a aparecer por la Junta de Gobierno, por la reunión tal o el encuentro cual, por la Casa de Hermandad determinados días y a acudir por supuesto el día de la estación de penitencia y a algún que otro culto y ya está. Y aquí acaba su vida cofrade y su participación cristiana activa en la comunidad creyente.

Ante esto debemos reflexionar todos y asumir nuestro compromiso personal.

EL APOSTOLADO: UN MANDAMIENTO DE AMOR.

"Me ha venido a la cabeza una reflexión que probablemente se relaciona con la proximidad de mi visita a Inglaterra. Es de un autor inglés -me parece que del Cardenal Newman, pero no estoy seguro- que, al contemplar como Londres, una ciudad inmensa, se iba descristianizando y secularizando como tantas grandes ciudades, oraba de este modo al Señor: dame diez santos y cambiaré esta ciudad.

Habéis hablado mucho de la mala situación espiritual de vuestros contemporáneos, que se muestran indiferentes, desinteresados, sin inquietud por los problemas espirituales, religiosos y éticos: que encaran su vida con superficialidad. (...)

La respuesta que podéis dar -y que ya dais- es la que se expresa en esa oración: dame diez santos y cambiaré esta ciudad.

Es lo que se enseña en la parábola del fermento y la masa: el fermento cambia la masa, la hace creer y convertirse en pan.” (Juan Pablo II, Palabras informales en el Patio de San Dámaso, Ciudad del Vaticano, a los participantes en el Univ-82)

Así es. Tenemos que ser fermento en la masa de nuestras hermandades. Debemos ser la levadura que lo transforme todo en pan. Cuantas veces vemos a personas que tiran del carro y acercan almas a Dios. ¿Qué nos pasa que no nos atrevemos a ofrecer a los que más queremos la dicha que nosotros ya vivimos? ¿Por qué no tiramos todos del carro del amor a Cristo y a los demás? ¿Porqué puede más lo que llamamos “respeto humano” que la necesidad de trasmitir nuestra fe? La realidad de aquellos que en nuestros propios estatutos llamamos cofrades “no activos” o asociados es algo que nos debe mover a todos en un mismo sentido.

El apostolado es una realidad importantísima en el mundo cofrade porque un aspecto fundamental del culto público es la de llevar a Cristo y el Evangelio a “la calle”, a los “alejados y apartados”, a los que no han conocido con intensidad la Palabra de Dios. Y esta dimensión de la Estación de Penitencia debemos trasladarla al día a día, al “tú a tú”. Si importante es anunciar a Cristo por las calles, más importante es acercar la experiencia renovadora del Evangelio a nuestros hermanos de la Cofradía.

Y esto no es más que comunicar a los demás la experiencia de la vida en Cristo. Que sientan la experiencia del encuentro con Jesús en la oración, de la fuerza que proporciona Dios en los sacramentos, de la Caridad cristiana, de la necesidad de acudir a los medios de formación.

San Juan Bosco decía que “aquí hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres. Muéstrate siempre alegre, pero que tu sonrisa sea sincera.” Ese es el primer signo del apóstol. La sonrisa sincera del que está lleno de Dios. El apostolado comienza y termina en el amor al otro. Al hermano se le comunica la dicha del encuentro con Dios porque se le quiere. Y esto tiene que surgir de la mirada cálida, del encuentro sereno y de la sonrisa tierna. Que daño hacemos al apostolado con los reproches, la indiferencia o las malas caras. “La alegría es el amor disfrutado; es su primer fruto. Cuanto más grande es el amor, mayor es la alegría” (SANTO TOMÁS, Suma Teológica). "Cuando ayuneis, no pongais cara triste como los hipócritas, que desfiguran su cara para que los hombres vean que ayunan" (Mt 6,16)

Decía Juan Pablo II en su V visita a España: “El apóstol habla con la caridad de Cristo: sugiere y propone, no dicta ni pretende imponer: sabe conjugar la fe y la convicción con el respeto al otro; la humildad con la confianza en Dios. La verdad se propone, no se impone”

Por eso la Cuaresma es también tiempo de apostolado. Debemos en cuaresma acercarnos al hermano para hablarle de nuestra experiencia. Debemos frecuentar los sacramentos y animar a los que tenemos a nuestro alrededor a que también acudan a la Confesión y a la Eucaristía en este tiempo.

Es tiempo de ayuno y abstinencia de tantas cosas que son excesos y “piedras” en nuestro camino a la santidad.

Y sobre todo es tiempo de Caridad, de dar “nuestra mejor limosna” al más necesitado. Y el amor, que debe ser nuestro principal objetivo en la vida, debe comenzar por enseñar y acercar al hermano al mayor de los tesoros que tenemos: El de la vida en la fe.

Es tiempo de sacar nuestra mejor sonrisa. De que los demás descubran en nosotros la alegría del que se siente amado por Dios. Y ese puede ser el mejor de los apostolados. Porque la alegría es el signo visible de que estamos cerca del Señor. Sonreir es amar. Es llevar esperanza al otro. Es transmitir paz. Es portar a Dios, y es signo evidente de Dios en nosotros.

No dejemos esta responsabilidad exclusivamente en los vocales de formación o de cultos o en los Hermanos Mayores. Todos somos apóstoles. Todos estamos llamados a trasmitir nuestra alegría de Hijos de Dios. Todos somos Cuerpo de Cristo y todos hemos recibido el mandamiento del apostolado: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado” (Mateo, 28, 19-20).

Sonríe, Dios está con nosotros.

(artículo propio publicado en la revista GOLGOTA en cuaresma de 2009)

Cómicos

Bueno, la Academia del cine español ha dictado sentencia y "Celda 211" ha sido la gran ganadora de la noche.

Me ha hecho gracia como ocultaban en el Telediario de esta mañana de La 1, el relativo fracaso de "AGORA" indicando en varias ocasiones aquello de que "Celda 211 ha sido la gran ganadora de la gala con 8 Goyas, seguida de Ágora, con 7". Eso se llama maquillar la realidad con números engañosos, que parecen decir que "Celda 211" ha sido por un poco la ganadora, o que ha ganado tan sólo de uno. La realidad es bien distinta. "Celda 211" ha ganado los principales galardones de esta gala: mejor película, mejor director, mejor actor protagonista, mejor actor novel, mejor actriz de reparto, y mejor guión adaptado entre ellos. Mientras "Ágora" tan sólo se ha llevado uno de los llamados "Goyas" principales, o sea, el de "mejor guión original". Y los demás secundarios: fotografía, maquillaje, vestuario, efectos especiales, ....
Además "Celda 211" ha demostrado este año algo muy importante para todos estos que tanto defienden el cine subvencionado. Para todos aquellos que opinan que el cine es arte, y como tal no es comprendido y no tiene porque ser rentable. Para todos aquellos que se postulan por una ratio mínima de salas para el cine español. Para todos aquellos que creen que cine comercial es sinónimo de mal cine. Para todos esos que desde hace mucho tiempo están haciendo del cine español algo infumable, sectario, partidista, y proselitista de unos "valores" (por llamarlos de alguna forma) muy determinados y muy opuestos al de una gran mayoría.

Señores cómicos, (como le gusta a Bardem que se les llame), el cine nació para transmitir emociones, para entretener, para hacer soñar, para hacer reir, para transportarte a una realidad distinta que eleve tu imaginación. Y a veces esto no es "taquillero", pero es que en el caso del cine español casi nunca lo es.

¿Por qué lo que entretiene es malo? ¿Por qué la comedia, la intriga, el romanticismo, los sentimientos básicos del hombre no pueden formar parte del arte? ¿Por qué no hacer películas que gusten al gran público y no nos pierdan entre planos inclinados, flashback, tormentas de ideas, elucubraciones del director, reflexiones del productor, visiones de la más tétrica y pesimista realidad y defensa del mundo progre?

El gran público queremos películas donde nos agarremos al asiento de tanta tensión, que riamos, que soñemos, que lloremos, que apretemos los puños de emoción, que nos haga aguantar la lágrima para que no caiga (o sí), que vibremos con la vida de los personajes, que nos enganchemos a la trama, que nos transmitan emociones y hagan que se nos pasen "volando"las dos horas. Peliculas con valores, con trascendencia, que te hagan reflexionar y de las que salgas con un sentimiento positivo sobre el hombre. Y todo esto puede estar muy bien realizado, y podemos a la vez disfrutar de un buen plano, de una buena fotografía, de una excelente imagen, interpretación y dirección. Como lo hemos hecho con Hitchcock, Spielberg, Kubrick, Scorcese, Wilder, Ford, Eastwood, Berlanga, Mercero, y tantos y tantos otros. ¿O acaso estos directores no están a su altura? El cine bueno, realizado, dirigido, filmado y producido con calidad tambien puede ser entretenido (Tarantino tambien es un especialista en hacer un gran cine en cuanto a su realización, y con un contenido muy comercial). ¿Acaso "El Padrino," "Crash", "El tercer hombre", o en el cine patrio "Tesis", "Plácido" o "Atraco a las tres" eran malas películas?

¿O me van a decir que estas películas están mal hechas y no son arte?

Lo que pasa es que cuando estamos atados a la subvención, nos olvidamos de que el cine también es un negocio, y que debemos acercarnos a los deseos de la gente. Y, ¡ay!, si el cine español se olvida del público puede ser el comienzo del fin del cine español, porque cada uno seguirá haciendo "patatas asadas" mientras trinque la pasta (la pública, la de todos nosotros).

Por eso me parece que "Celda 211" da una gran lección a todos estos, y demuestra que el cine que gusta, el entretenido, tambien puede ser cine bueno. Creo que Alex de la Iglesia estuvo muy acertado cuando dijo anoche aquello de "necesitamos fortalecer la industria para hacer mejores películas y competir con Hollywood porque más que artistas o genios alternativos, somos trabajadores".

Por cierto, eché de menos ayer camisetas a favor de los parados, en contra de la crisis y de la jubilación anticipada, entre tanto traje de Chanel, Dior, Armani y otras mega-lujosas marcas que lucieron en la gala..... ¿donde estaban los comprometidos de las causas justas y del "No a la guerra"?.

Y es que se les ve el "plumero" a muchos de estos "progres de etiqueta", que encabezan manifestaciones contra empresarios e Iglesia y que "detestan" todo lo que venga de los "yanquis" y luego no pueden evitar que , con su pajarita o traje largo, se les caiga "la baba" mirando a Hollywood, a su estética de smoking y alfombra photocall y a todo lo que representa el cine americano, y se mueren por ser "uno más" en la meca del cine.

Pues eso, todos muy CÓMICOS.

En fin, yo que vi el principio y el final de la gala, me pareció la más entretenida desde hace mucho tiempo gracias a Buenafuente y al aire que le está dando Alex de la Iglesia. Pero tengo que reconocerlo. Entre medias, Marisa y yo, vimos un peliculón americano lleno de valores sobre la amistad, sobre el matrimonio, la compañía, el trabajo, y la familia . Que trata de una forma muy sensible la crisis y el problema del desempleo.
Se trata de "UP IN THE AIR", y me encantó. Una peli muy bien hecha, entretenida y con mensaje, con un George Clooney magistral, recordando a grandes del cine clasico como Cary Grant......vamos, lo que hace a una pelicula, ser una buena película.

Pero claro, gustos hay como colores.
Veanla y luego me cuentan.

Pdt: ¿Sabían que "Agora" ha recaudado cerca de 21 millones de Euros conviertiendose en una de las 10 más taquilleras del cine español (la 5ª tras "Torrente 2"), pero que ha costado realizarla 50 millones? ¿Y la diferencia? ¿Quien la paga?

Pdt2: Lo mejor de la gala, cuando Buenafuente le dice a la ministra: "Bajaria a saludarla, pero no me atrevo a bajar nada delante suyo" jajajaja.
Lo peor la aparición de Leire Pajín de gala.....¿un anuncio subliminal de "La herencia Valdemar"?