Semana de Pasión

Ya casi ha terminado la luna de tejer la plena luz que brillará en la Pascua, símbolo de sufriente gloria, gloria de pasión, redención esperada.

Los cofrades concluimos nuestros cultos de Hermandad con la mirada ya fija en la Estación de Penitencia. Somos almas que elevan un rezo ante sus sagrados titulares, corazones que alzan el sentimiento ante Cristo tallado en sagrado leño, desgranar de letanías de amor ante la Madre del cielo.

Se descubren parihuelas, brillan pasos, se asientan candelerías, arden de luz varales sacros.
Manos amorosas que se prestan para prepararlo todo. Limpieza, arreglos, orden, montajes....

Fiscales reunidos con sus mayordomos, capataces que igualan la salida y la llegada, Cuerpos de acólitos que ultiman momentos, camareras que desentrañan su plegaria, padres emocionados que, agarrados de su mano, compran el capirote de su hijo, monaguillos que ya sueñan con sus cestas, niños que recuerdan la bola de cera del año pasado, costaleros que acarician su costal ante las horas previas, nazarenos que al pasar junto a su hábito, colgado de un tirador del armario, rezan una jaculatoria, obóes que entonan, cornetas que claman, tambores que oran. Ultimos suspiros de Quinarios, triduos sentidos que llegan a su fin, cultos que entonan sus últimas notas..... Semana de pasión. Breve cuaresma de 7 días.

Semana de nervios, de reflexión, de anhelos y esperanza. Semana que lleva a la Gran Semana. Semana que marca un comienzo y un fin.

Floristas que hacen encargos, cererías que embalan pedidos, bandas que cierran semana....todo termina de prepararse en esta semana.

¿Todo? ¿Y nuestra alma? ¿La tenemos preparada? ¿Estamos preparados espiritualmente ante el gran amor de Dios que se entrega para traernos la salvación? ¿Preparamos nuestro espíritu como preparamos todo lo demás? ¿O llegada la Semana Mayor del año nos perderemos el gran misterio de la Salvación entre mecías, variaciones, luces, olores, y música? ¿Seremos capaces de disfrutar de todo aquello que tanto amamos meditando en todo ello la Pasión y haciendo de todo ello oración? Necesitamos también prepararnos por dentro.

Siete dias que son siete jaculatorias al amor de Cristo. Penúltima oportunidad para preparar nuestra alma, nuestro ser, nuestro sentir al gran acontecimiento de la Pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Días para preparar nuestra cofradías, nuestras calles, nuestros templos, nuestros hábitos, pero sobre todo y ante todo, nuestra alma y nuestro corazón ante el gran momento de la redención.

Disfrutemos de estas dos semanas que tanto nos hacen vibrar. Sintamos el calor de los amigos en alegres tertulias en torno a una cervecita cofrade. Emocionemonos con estos dias que tanto anhelamos todo el año visitando últimos besapies, sentidas capillas y sacros altares. Vivamos con intensidad estos momentos cofrades que tanto amamos. Y preparemoslo todo. Lo externo y lo interno. El atuendo y el corazón. El templo y el sagrario. Porque Cristo entrará en unos dias sentado sobre una borriquilla en nuestros corazones, y puede que pase toda una semana y no hayamos sido capaces de verlo.

Adios, maestro.

Desde hace unas horas descansa D. Miguel (como le llamaban los vallisoletanos) en el Panteón de hombres ilustres de la ilustre Valladolid, junto a otros genios como Zorrilla. Sus restos mortales se harán uno con la tierra que tanto amó, en la que nació, vivió y quería morir.

De forma muy apropiada titulaba hoy su portada La Razón "Ancha es Castilla" para despedirse del gran Miguel Delibes.

Lo primero que leí de Delibes era un fragmento que recuerdo a la perfección en un libro de texto de literatura con pasta naranjas. Junto a él se veía la imagen del claustro de Sto. Domingo de Silos con su ciprés erguido hacia el cielo en busca de eternidad. Se trataba de un retazo de 'La sombra del ciprés es alargada' del que tuve que realizar un comentario de texto.

El primer libro entero que me leí del maestro Delibes fue "Cinco horas con Mario", por obligación académica. Comencé a leerlo pensando en el tostón que debía ser un libro del que veintisiete de sus 29 capítulos son un soliloquio de Carmen ante el cadaver de su recién fallecido marido que durante 5 horas recuerda su vida en común. Sin embargo comenzé a saborearlo y a disfrutar con aquellas historias provincianas y aquella visión de las "dos Españas" narradas en un castellano genial por un castellano genial.

También leí por indicación del profesor de literatura "El príncipe destronado", que luego llevara al cine Antonio Mercero.

Hoy soy yo el que le pongo a mis alumnos textos de "Diario de un cazador" (para entroncar la lengua española con la asignatura de Cinegética) para prepararse a la Prueba de Acceso a Grado Superior, y conectan enseguida con el autor, dado que son de entorno rural la mayoría y muchos de ellos muy aficionados a la caza.

Es, junto a "las ratas", este un buen libro para entender el ecologismo de Delibes, donde también era un maestro. No se trataba de un ecologismo de pandereta, de ese "progre" o "pijo-ecologismo" del que tanto abunda ahora, por desgracia. No. Era un amor a la tierra del que es de la tierra. Amor al campo desde el campo. Entendía la caza y la pesca como un aprovechamiento forestal totalmente sostenible. Le encantaba la agricultura y la cinegética y desde ellas, desde el apego del hombre a la tierra que es sustento, entendía el ecologismo: "A mi juicio, el primer paso para cambiar la actual tendencia del desarrollo, y , de preservar la integridad del Hombre y de la Naturaleza, radica en ensanchar la conciencia moral". Así, escribió una decena de libros cinegéticos, y todos sus libros estaban barnizados de ese ecologismo rural auténtico que prácticaba.

Era un hombre profundamente religioso, católico prácticamente y lleno de humanidad, y esto brotaba en muchos de sus libros. "El hereje", su última gran obra maestra y el último libro que leí de D. Miguel, tiene que ser leído y entendido desde ahí. Desde el prisma de un católico que busca la verdad y lucha contra la tiranía del radicalismo religioso, aunque haya sido propio. No se trata de un ataque contra nadie ni contra nada. Y el que lo lea con objetividad entenderá lo que digo.

Me sorprendió este verano ver, cuando pasamos un par de días en Valladolid, como las calles de esta ciudad estaban adornadas con citas de Delibes, en especial de "El hereje", al igual que en Sevilla encontramos citas de Miguel de Cervantes, para que recorramos la ruta de Cipriano Salcedo. Un reconocimiento en vida del gran homenaje que hace de esta histórica ciudad, su ciudad amada, en este libro.

Criticó también el caciquismo y la explotación de la gente del campo en la espléndida "Los santos inocentes" y atacó la política barata en "El disputado voto del señor Cayo" («Los políticos no nacen para servirnos, sino ordinariamente para servirse»).

De las declaraciones que he escuchado hoy, veo gran tristeza en los políticos de uno y otro lado porque no le hayan reconocido con el premio Nobel. Pero el mayor reconocimiento de este vallisoletano de pro es sin duda el que desde el día de ayer le están dando sus paisanos. Ese es el mejor de los premios que seguramente estará llenando de orgullo a Delibes en el día de hoy. Porque el otro, muy desgastado, marcado por criterios como el geográfico o cultural y muy politizado o sometido a determinados lobbies, se los tenemos que dejar ya a gente como Al Gore y Obama, que la eternidad, Delibes, ya la ha ganado con su obra, que será por la que se le recuerde, se le reconozca y se le aplauda. El Nobel hubiera sido una buena promoción de su obra y su universalidad, pero no aportaría nada más, porque todo lo demás lo tiene por sí sola la obra de Delibes.

Porque los premios los recibió casi todos, pero el mayor premio lo hemos tenido nosotros al tener en nuestra lengua a alguien como él.

Hoy Valladolid se hace más inmortal con la propia inmortalidad de Miguel Delibes. Valladolid, tierra de Felipe II, de José Zorrilla y de Emilio Ferrari. Ciudad que vio pasar a reyes y emperadores. Capital donde se forjó la España Imperial. Lugar donde se encontraba Miguel de Cervantes cuando se imprimió la primera edición del Quijote. Alojamiento de Quevedo y Góngora. Corte real e imperial. Ciudad del Pisuerga y el Esgueva. Donde murió Cristobal Colón y donde Magallanes firmó las capitulaciones de su viaje con el emperador Carlos V. Valladolid, siempre inmortal, ahora más aún con la eternidad de su hijo Delibes.

Y es que el maestro D. Miguel ha sido ese gran genio del castellano del siglo XX que hemos disfrutado también en el XXI. Alma de su tierra y corazón de España. Sentido del pueblo y eternidad literaria. Humanidad sentida y compromiso ético. Inventiva de nuestras letras y maestro del español.

Ese era y será siempre Delibes. Un humanista comprometido, desde la autenticidad pero no desde la artificialidad, con la busqueda de lo realmente importante, del hombre y su relación con la naturaleza y lo creado como su mayor meta. Un hombre sencillo pero lleno de sabiduría y maestria. Hombre de familia y humildad del genio. Ingenio del castellano y ejemplo de un pueblo.

Que sea nuesto mejor homenaje tomar entre nuestras manos un libro suyo y seguir defendiendo esta lengua tan grande que tenemos en España.

Descansa en paz, maestro Delibes.

Libros

De los últimos libros que he terminado, tengo que reconocer que dos han sido una gran perdida de tiempo.
Y es una pena, porque con la cantidad de libros que hay que leer, leer dos malos o regulares supone dar dos pasos atrás .

El primero de ellos que terminé este verano fue "Un mundo sin fin" de Ken Follet.
Ya antes de empezarlo mi hermano y mi compadre Jose Manuel me lo desaconsejaron y me dijeron que mejor "La Catedral del Mar" y yo aún así me empeñé en leerlo, lo que me costó sufrir luego un buena tanda de "ya te lo dije" (en especial de mi compadre), con toda la razón del mundo, que acepté de buen grado como penitencia.

Y es que esta novela además de ser muy larga e insulsa, no aporta nada. Ni nuevo ni viejo. Nada de nada.
Pero claro, yo decía " ¿cómo no me lo voy a leer despues de haberme leído el primero, y con el buen sabor de boca que me dejó aquel?". Pero eso no es motivo suficiente para ello. Y al final "Un mundo sin fin" se convirtió en "Un tostón sin fin", de los que te terminas de leer por orgullo personal.

Se trata de una caricatura de los libros de Ken Follet. Y eso que a mí me parece uno de esos autores, como Arturo Pérez Reverte, de los que te enganchan desde el principio, con una capacidad para enlazar tramas diversas y tener al lector intrigado hasta el final. Pero apenas se reconoce en él al autor de "Los Pilares de la Tierra".

Ken Follet se caracteriza por utilizar una técnica narrativa muy amena para el lector, llena de emoción e intriga desde la primera página, y en la que diversos personajes van llevando realidades paralelas hasta que todas se unen y acaban en una historia trepidante de la que a veces te cuesta despegarte (vease "La clave está en Rebeca", "Las alas del Aguila", "Alto riesgo" o la propia "Los pilares de la tierra").
Sin embargo este libro parece que no lo ha escrito ni él. No recurre a sus tradicionales técnicas, tiene una historia totalmente plana, sus personajes apenas evolucionan, no aparecen diversas generaciones como ocurría en "Los Pilares", y acude a los tópicos de monjas, curas y frailes que no viven su vocación tan manidos como poco creíbles (porque no hay ni uno bueno).

Y no se para qué se tiró tanto tiempo estudiando y visitando la restauración de la Catedral de Vitoria, cuando la catedral es un mero espectador en el libro.

Y de segunda parte de "Los Pilares" sólo tiene el nombre y la mención de algunos de sus personajes, y no tiene la interesante construcción de una Catedral de fondo, sino tan solo obras menores como un puente, un tejado y una torre.

O sea una pena de libro y una perdida de tiempo.

"Ya te lo dije", "es que nunca me haces caso", me repetían.... Mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa.

José Luis y Jose Manuel, seguían aconsejandome "La Catedral del Mar", pero claro, despues del "Mundo sin Fin" buscaba algo ambientado en otra época.

Y encontré una buena crítica en El Mundo de "La Conspiración de Yuste" de Victor Fernandez Correas. Así que me lo compré y me lo leí. Y otro tostóncillo, pero menos que el anterior, porque es más breve y está muy bien documentado históricamente.

Lo bueno de este libro es que narra la historia de los últimos días de Carlos V en el Monasterio de Yuste tras su retiro. En eso es muy novedoso, y te haces muy bien una idea de todo lo que fue el "descanso del guerrero" como el propio autor lo denomina.
Se nota que el escritor se ha documentado muy bien de esos días, de la comida de la época, de la administración del emperador, de la geografía de Yuste y sus alrrededores y de la Valladolid del s. XVI, (aunque incurra en algunos errores históricos como la edad de Carlos V a la hora de adquirir el título de emperador, entre otros). Hasta aquí interesante.

Pero a Victor Fernandez, que es un escritor muy premiado en relatos cortos, se le hace un poco cuesta arriba engarzar todos estos datos históricos con una trama de intriga en un relato largo de 500 páginas. Así la trama apenas tiene intriga ni engancha y el final es más que previsible desde el primer momento. Y luego otra vez los típicos topicos del recurso de la Inquisición "mu" mala "mu" mala, y todos metidos en ese saco con luteranos por medio. Y luego el momento de la muerte en el que el emperador se reconforta escuchando teorías protestantes es, además de una manipulación insostenible, de una hilaridad absoluta para aquel que tenga un poco de sensatez y conocimiento histórico.

Así que lo único interesante del libro, la visión histórica de los últimos dias de Carlos V.
Pero si es sólo para eso, hay mejores libros como "el ocaso del emperador", y por supuesto para leer algo sobre las comunidades de la reforma luterana en Valladolid, está el soberbio libro de Delibes "El Hereje".

Me he leido despues un breve libro que sin ser una obra maestra, se deja leer bien.
Se trata de un cuento para "niños grandes", con una ambientación muy parecida a la de las películas de Tim Burton (eso fue lo que me llamó lmás a atención de él) y muy suavón que le trajeron los Reyes Magos a mi mujer.
"La Mecánica del corazón", de Mathías Malzieu, ha sido todo un éxito en Francia y ahora lo está siendo en España. Una bonita metáfora sobre el corazón y el amor. Trata del viaje de un enamorado Jack, que tiene en el corazón un reloj de madera, desde Edimburgo, pasando por París hasta....GRANADA, donde está el amor de sus sueños. Bueno, lo dicho un cuento juvenil con toques para adultos al estilo de Tim Burton. Me ha gustado

El autor pertenece a la banda Dionysos que le ha hecho una banda sonora al libro, y ya se han adquirido los derechos para hacer la película realizada en animación 3D.

Gracias a Dios, mi profesor de literatura del instituto (¡saludos Antonio!) me inculcó la insana, pero muy práctica, costumbre de llevar varios libros a la vez (de entretenimiento, profesionales y espirituales), lo que me ha permitido sortear tanta soporidad con un magnífico libro de Alatriste ("Corsarios de Levante"), un par de libros espirituales (una vida de S. Agustín y "A las afueras de Jericó") y uno profesional (sobre orientación familiar), que me han librado del suicidio (intelectual, se entiende).

Total, Jose y Guy, tengo que anunciaros que junto con "La Fe de los demonios" (que me está gustando mucho), he empezado..... LA CATEDRAL DEL MAR. Ya os cuento.

Y todo esto tiene una moraleja: Que en esto de la literatura y el cine es bueno dejarse aconsejar por personas con la suficiente capacidad intelectual y moral, para no perder el tiempo en libros y películas poco apropiados, insulsos, aburridos o que no te aporten nada a nivel personal. Y si no , hay webs como la católica "almudi", que nos pueden servir de orientación. Que hay muchas cosas buenas, para perderlas en las malas.

Pdt: Ya ha salido "El Asedio" de Arturo Pérez Reverte, que ha sido lider de ventas antes de salir a la calle (o sea, en reservas en internet). Tiene una pinta estupenda.
Aunque está ambientada en el asedio francés a la Cádiz de 1811, no se trata de una novela histórica al estilo de "Un dia de cólera". No, Pérez Reverte vuelve al estilo que le catapultó a la fama con títulos como "La tabla de Flandes", "La piel del tambor" y "El club Dumas". O sea, un libro de intriga con ambientación histórica. Ya estoy deseando leermelo.

Pdt2: Dejaros aconsejar por mí y no por los miembros de la Academia de cine americana. "En tierra hostil" o "Up in the air" son mejores películas que "Avatar"...... :-)

VIVIR LA CUARESMA: TESTIMONIO CRISTIANO

La cuaresma llega siempre cargada de toda clase de actividades, de actos, de pregones, de reuniones y tertulias. Apenas termina la Navidad se llenan las casas de Hermandad de cofrades, las calles de ensayos costaleros y las capillas de cultos. La primavera de las hermandades llega en las inmediaciones de la Cuaresma. Pero como toda flor….¿cuales son sus frutos? ¿Qué pasa tras la “floración” cofrade en Cuaresma? ¿Qué ocurre trascurrida la Pascua?

Durante el año, cuando veo cultos mensuales en casi todas las Hermandades después de Cuaresma y hasta Cuaresma, a los que falta tanta gente de la Hermandad, tanta gente que acude a casi todo y acude poco a los cultos y a las actividades de piedad y formación, que apenas acuden ante sus titulares durante el año para orar ante sus imagenes y meditar su advocación, me pregunto…..

¿Qué buscan en la Cofradía? ¿Qué buscamos haciéndonos cofrades? ¿Qué esperamos de nuestra Hermandad? Y es una duda que, sinceramente, me produce angustia y preocupación. Porque, veo mi parte de culpa y la de todos los que tenemos alguna responsabilidad en la “Semana Santa” en todo esto. ¿Porque tanta gente se queda en lo externo cuando los que sentimos lo trascendente no lo cambiaríamos por nada? ¿Qué estamos haciendo mal? ¿Por qué no sabemos trasmitir a los demás esta experiencia?

Es cierto que a menudo las circunstancias personales mandan. Que tienes los niños pequeños, familiares enfermos, horarios del trabajo, que te impiden acercarte a la Hermandad todo lo que te gustaría. También es verdad que son muchos en la vida cofrade que además de la Cofradía pertenecen a otros grupos parroquiales o a movimientos eclesiales en los que viven esa experiencia del compromiso cristiano. Familias que tienen a sus hijos en catequesis de comunión o confirmación en otras iglesias, que están en grupos de matrimonios en otras parroquias, que viven su fe en grupos y movimientos seglares, que acuden a la misa y a los actos del colegio de sus hijos… Su vida ya está llena de ese compromiso y en la Cofradía encuentran un plus más a todo eso que viven.

No es a ellos a quien me refiero, pues las Cofradías no pueden, ni deben, suplantar la vida eclesial de otras comunidades, sino ser una más. La propia idiosincrasia de las Hermandades permite que se pueda vivir la experiencia de la fe solamente en ellas, o en ellas y otros lugares a la vez. Mi preocupación no es esta. Cada uno vive su fe donde Dios le llama a vivirla.

Mi preocupación está en aquellos hermanos cofrades que no viven ni una ni la otra cosa. Que se dedican a ir al ensayo de su cuadrilla o de su banda, que se dedican a aparecer por la Junta de Gobierno, por la reunión tal o el encuentro cual, por la Casa de Hermandad determinados días y a acudir por supuesto el día de la estación de penitencia y a algún que otro culto y ya está. Y aquí acaba su vida cofrade y su participación cristiana activa en la comunidad creyente.

Ante esto debemos reflexionar todos y asumir nuestro compromiso personal.

EL APOSTOLADO: UN MANDAMIENTO DE AMOR.

"Me ha venido a la cabeza una reflexión que probablemente se relaciona con la proximidad de mi visita a Inglaterra. Es de un autor inglés -me parece que del Cardenal Newman, pero no estoy seguro- que, al contemplar como Londres, una ciudad inmensa, se iba descristianizando y secularizando como tantas grandes ciudades, oraba de este modo al Señor: dame diez santos y cambiaré esta ciudad.

Habéis hablado mucho de la mala situación espiritual de vuestros contemporáneos, que se muestran indiferentes, desinteresados, sin inquietud por los problemas espirituales, religiosos y éticos: que encaran su vida con superficialidad. (...)

La respuesta que podéis dar -y que ya dais- es la que se expresa en esa oración: dame diez santos y cambiaré esta ciudad.

Es lo que se enseña en la parábola del fermento y la masa: el fermento cambia la masa, la hace creer y convertirse en pan.” (Juan Pablo II, Palabras informales en el Patio de San Dámaso, Ciudad del Vaticano, a los participantes en el Univ-82)

Así es. Tenemos que ser fermento en la masa de nuestras hermandades. Debemos ser la levadura que lo transforme todo en pan. Cuantas veces vemos a personas que tiran del carro y acercan almas a Dios. ¿Qué nos pasa que no nos atrevemos a ofrecer a los que más queremos la dicha que nosotros ya vivimos? ¿Por qué no tiramos todos del carro del amor a Cristo y a los demás? ¿Porqué puede más lo que llamamos “respeto humano” que la necesidad de trasmitir nuestra fe? La realidad de aquellos que en nuestros propios estatutos llamamos cofrades “no activos” o asociados es algo que nos debe mover a todos en un mismo sentido.

El apostolado es una realidad importantísima en el mundo cofrade porque un aspecto fundamental del culto público es la de llevar a Cristo y el Evangelio a “la calle”, a los “alejados y apartados”, a los que no han conocido con intensidad la Palabra de Dios. Y esta dimensión de la Estación de Penitencia debemos trasladarla al día a día, al “tú a tú”. Si importante es anunciar a Cristo por las calles, más importante es acercar la experiencia renovadora del Evangelio a nuestros hermanos de la Cofradía.

Y esto no es más que comunicar a los demás la experiencia de la vida en Cristo. Que sientan la experiencia del encuentro con Jesús en la oración, de la fuerza que proporciona Dios en los sacramentos, de la Caridad cristiana, de la necesidad de acudir a los medios de formación.

San Juan Bosco decía que “aquí hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres. Muéstrate siempre alegre, pero que tu sonrisa sea sincera.” Ese es el primer signo del apóstol. La sonrisa sincera del que está lleno de Dios. El apostolado comienza y termina en el amor al otro. Al hermano se le comunica la dicha del encuentro con Dios porque se le quiere. Y esto tiene que surgir de la mirada cálida, del encuentro sereno y de la sonrisa tierna. Que daño hacemos al apostolado con los reproches, la indiferencia o las malas caras. “La alegría es el amor disfrutado; es su primer fruto. Cuanto más grande es el amor, mayor es la alegría” (SANTO TOMÁS, Suma Teológica). "Cuando ayuneis, no pongais cara triste como los hipócritas, que desfiguran su cara para que los hombres vean que ayunan" (Mt 6,16)

Decía Juan Pablo II en su V visita a España: “El apóstol habla con la caridad de Cristo: sugiere y propone, no dicta ni pretende imponer: sabe conjugar la fe y la convicción con el respeto al otro; la humildad con la confianza en Dios. La verdad se propone, no se impone”

Por eso la Cuaresma es también tiempo de apostolado. Debemos en cuaresma acercarnos al hermano para hablarle de nuestra experiencia. Debemos frecuentar los sacramentos y animar a los que tenemos a nuestro alrededor a que también acudan a la Confesión y a la Eucaristía en este tiempo.

Es tiempo de ayuno y abstinencia de tantas cosas que son excesos y “piedras” en nuestro camino a la santidad.

Y sobre todo es tiempo de Caridad, de dar “nuestra mejor limosna” al más necesitado. Y el amor, que debe ser nuestro principal objetivo en la vida, debe comenzar por enseñar y acercar al hermano al mayor de los tesoros que tenemos: El de la vida en la fe.

Es tiempo de sacar nuestra mejor sonrisa. De que los demás descubran en nosotros la alegría del que se siente amado por Dios. Y ese puede ser el mejor de los apostolados. Porque la alegría es el signo visible de que estamos cerca del Señor. Sonreir es amar. Es llevar esperanza al otro. Es transmitir paz. Es portar a Dios, y es signo evidente de Dios en nosotros.

No dejemos esta responsabilidad exclusivamente en los vocales de formación o de cultos o en los Hermanos Mayores. Todos somos apóstoles. Todos estamos llamados a trasmitir nuestra alegría de Hijos de Dios. Todos somos Cuerpo de Cristo y todos hemos recibido el mandamiento del apostolado: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado” (Mateo, 28, 19-20).

Sonríe, Dios está con nosotros.

(artículo propio publicado en la revista GOLGOTA en cuaresma de 2009)

Cómicos

Bueno, la Academia del cine español ha dictado sentencia y "Celda 211" ha sido la gran ganadora de la noche.

Me ha hecho gracia como ocultaban en el Telediario de esta mañana de La 1, el relativo fracaso de "AGORA" indicando en varias ocasiones aquello de que "Celda 211 ha sido la gran ganadora de la gala con 8 Goyas, seguida de Ágora, con 7". Eso se llama maquillar la realidad con números engañosos, que parecen decir que "Celda 211" ha sido por un poco la ganadora, o que ha ganado tan sólo de uno. La realidad es bien distinta. "Celda 211" ha ganado los principales galardones de esta gala: mejor película, mejor director, mejor actor protagonista, mejor actor novel, mejor actriz de reparto, y mejor guión adaptado entre ellos. Mientras "Ágora" tan sólo se ha llevado uno de los llamados "Goyas" principales, o sea, el de "mejor guión original". Y los demás secundarios: fotografía, maquillaje, vestuario, efectos especiales, ....
Además "Celda 211" ha demostrado este año algo muy importante para todos estos que tanto defienden el cine subvencionado. Para todos aquellos que opinan que el cine es arte, y como tal no es comprendido y no tiene porque ser rentable. Para todos aquellos que se postulan por una ratio mínima de salas para el cine español. Para todos aquellos que creen que cine comercial es sinónimo de mal cine. Para todos esos que desde hace mucho tiempo están haciendo del cine español algo infumable, sectario, partidista, y proselitista de unos "valores" (por llamarlos de alguna forma) muy determinados y muy opuestos al de una gran mayoría.

Señores cómicos, (como le gusta a Bardem que se les llame), el cine nació para transmitir emociones, para entretener, para hacer soñar, para hacer reir, para transportarte a una realidad distinta que eleve tu imaginación. Y a veces esto no es "taquillero", pero es que en el caso del cine español casi nunca lo es.

¿Por qué lo que entretiene es malo? ¿Por qué la comedia, la intriga, el romanticismo, los sentimientos básicos del hombre no pueden formar parte del arte? ¿Por qué no hacer películas que gusten al gran público y no nos pierdan entre planos inclinados, flashback, tormentas de ideas, elucubraciones del director, reflexiones del productor, visiones de la más tétrica y pesimista realidad y defensa del mundo progre?

El gran público queremos películas donde nos agarremos al asiento de tanta tensión, que riamos, que soñemos, que lloremos, que apretemos los puños de emoción, que nos haga aguantar la lágrima para que no caiga (o sí), que vibremos con la vida de los personajes, que nos enganchemos a la trama, que nos transmitan emociones y hagan que se nos pasen "volando"las dos horas. Peliculas con valores, con trascendencia, que te hagan reflexionar y de las que salgas con un sentimiento positivo sobre el hombre. Y todo esto puede estar muy bien realizado, y podemos a la vez disfrutar de un buen plano, de una buena fotografía, de una excelente imagen, interpretación y dirección. Como lo hemos hecho con Hitchcock, Spielberg, Kubrick, Scorcese, Wilder, Ford, Eastwood, Berlanga, Mercero, y tantos y tantos otros. ¿O acaso estos directores no están a su altura? El cine bueno, realizado, dirigido, filmado y producido con calidad tambien puede ser entretenido (Tarantino tambien es un especialista en hacer un gran cine en cuanto a su realización, y con un contenido muy comercial). ¿Acaso "El Padrino," "Crash", "El tercer hombre", o en el cine patrio "Tesis", "Plácido" o "Atraco a las tres" eran malas películas?

¿O me van a decir que estas películas están mal hechas y no son arte?

Lo que pasa es que cuando estamos atados a la subvención, nos olvidamos de que el cine también es un negocio, y que debemos acercarnos a los deseos de la gente. Y, ¡ay!, si el cine español se olvida del público puede ser el comienzo del fin del cine español, porque cada uno seguirá haciendo "patatas asadas" mientras trinque la pasta (la pública, la de todos nosotros).

Por eso me parece que "Celda 211" da una gran lección a todos estos, y demuestra que el cine que gusta, el entretenido, tambien puede ser cine bueno. Creo que Alex de la Iglesia estuvo muy acertado cuando dijo anoche aquello de "necesitamos fortalecer la industria para hacer mejores películas y competir con Hollywood porque más que artistas o genios alternativos, somos trabajadores".

Por cierto, eché de menos ayer camisetas a favor de los parados, en contra de la crisis y de la jubilación anticipada, entre tanto traje de Chanel, Dior, Armani y otras mega-lujosas marcas que lucieron en la gala..... ¿donde estaban los comprometidos de las causas justas y del "No a la guerra"?.

Y es que se les ve el "plumero" a muchos de estos "progres de etiqueta", que encabezan manifestaciones contra empresarios e Iglesia y que "detestan" todo lo que venga de los "yanquis" y luego no pueden evitar que , con su pajarita o traje largo, se les caiga "la baba" mirando a Hollywood, a su estética de smoking y alfombra photocall y a todo lo que representa el cine americano, y se mueren por ser "uno más" en la meca del cine.

Pues eso, todos muy CÓMICOS.

En fin, yo que vi el principio y el final de la gala, me pareció la más entretenida desde hace mucho tiempo gracias a Buenafuente y al aire que le está dando Alex de la Iglesia. Pero tengo que reconocerlo. Entre medias, Marisa y yo, vimos un peliculón americano lleno de valores sobre la amistad, sobre el matrimonio, la compañía, el trabajo, y la familia . Que trata de una forma muy sensible la crisis y el problema del desempleo.
Se trata de "UP IN THE AIR", y me encantó. Una peli muy bien hecha, entretenida y con mensaje, con un George Clooney magistral, recordando a grandes del cine clasico como Cary Grant......vamos, lo que hace a una pelicula, ser una buena película.

Pero claro, gustos hay como colores.
Veanla y luego me cuentan.

Pdt: ¿Sabían que "Agora" ha recaudado cerca de 21 millones de Euros conviertiendose en una de las 10 más taquilleras del cine español (la 5ª tras "Torrente 2"), pero que ha costado realizarla 50 millones? ¿Y la diferencia? ¿Quien la paga?

Pdt2: Lo mejor de la gala, cuando Buenafuente le dice a la ministra: "Bajaria a saludarla, pero no me atrevo a bajar nada delante suyo" jajajaja.
Lo peor la aparición de Leire Pajín de gala.....¿un anuncio subliminal de "La herencia Valdemar"?

Flor de almendro

Tiene la época en la que vivimos una extraordinaria capacidad para engullir en beneficio propio todo aquello que no es suyo. Y una vez deglutido, cuando lo devuelve a la propia sociedad, lo deja irreconocible, carente del sentido para el que se creó, caricatura de su propia razón de ser.
Y me refiero ante todo a las fiestas y celebraciones cristianas que revisten nuestro calendario de una extraordinaria belleza, de una emocionante profundidad y de una sentida espiritualidad.

Entre la "sociedad de consumo", los políticos (¡ay! los políticos....) y la templanza de los que nos llamamos cristianos, todo está dejando de ser, no ya "lo que era", sino lo que ES.

Así la Navidad para muchos no es más que una fiesta que les sobra (cuando no la "tienen aborrecida"), porque no les supone más que "lios de comidas en casa", dejarse la paga extra y la otra en regalos, muchos de ellos de "compromiso", atascos para ir de un lado al otro en coche, inaguantables estancias en masificados Centros Comerciales, y sonrisas forzadas con mucha gente a la que no pueden ni ver. Y claro, para nuestros gobernantes, nada de "NAVIDAD" o "NATIVIDAD", que puede herir susceptibilidades. A partir de ahora "Fiesta del Invierno" como mucho.
Ya para pocos nos queda la Navidad de acercarnos al corazón del Niño Jesús y sentir el calor del nacimiento de Dios Hijo en un pobre pesebre para traernos la Redención.

Halloween significa "All hallow's eve", palabra que proviene del inglés, y que significa "víspera de todos los santos", ya que se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos. ¿Qué queda de la Fiesta de Todos los Santos ante la todopoderosa máquina de la fiesta de las brujas y los fantasmitas?

Y la Semana Santa ya es para muchos tan solo "la Semana del crucero" o la "Fiesta de la Primavera".

Y como estas otras tantas fiestas han pasado a ser arrolladas por los "Corte Inglés" y Centros Comerciales de turno, por el laicismo militante, por el relativismo y la mentalidad light de nuestra sociedad.

Una de estas fiestas es sin duda la que nos ocupa este fin de semana, o sea SAN VALENTÍN.

S. Valentín es para muchos "la gran fiesta del comercio". Una fiesta creada para que los Grandes Almacenes y las tiendas se forren (sobre todos los primeros, porque los pobres comercios tradicionales están tiritando con esta crisis).
San Valentín es hoy día la fiesta "que nadie celebra" (o al menos eso dicen muchos), pero en la que todo el mundo compra algo porque "hay de mí como no le regale nada".

Es la fiesta en la que las flores valen el doble que tres días despues, los bombones parece que están envueltos en papel de oro de verdad, y no encuentras una mesa en ningún sitio para cenar. Todo está lleno de corazoncitos rojos, angelotes disparando flechas y ramos de rosas. Vamos lo que se dice una fiesta cara y cursi en toda regla.

Pero detrás de todo esto se encuentra escondido algo más.

¿Os habeis preguntado alguna vez quien era San Valentín? Porque claro, y perdonenme la obviedad, si tiene el titulo "SAN" precediendole, será porque es santo. Y si es santo será porque habrá vivido según el Evangelio y cumpliendo la Voluntad de Dios. Digo yo ¿no?

Bueno, pues les voy a presentar a este santo, tan envuelto en trazos de leyenda y realidad.

Nos encontramos en el año 270 despues de Cristo, bajo el poder del emperador Claudio II, llamado "el gótico". Este emperador llega a la conclusión de que los matrimonios son nefastos para el "miles gloriosus" romano, y que a mayor número de casados, menor número de soldados. Y que soldado casado, soldado perdido.
Así que ¿qué hace tan portentosa mente, tan sabio gobernante? Pues prohibe los matrimonios.
Si nadie se puede casar, pues esto favorecerá que la gente se marche a la guerra.

Sin embargo aquí aparece el protagonista de nuestra historia.
Valentín era un médico romano que se hizo sacerdote y llegó a Obispo de la ciudad de Interamna (hoy Terni, Italia).
En la clandestinidad, la propia de ser cristiano pues estaban perseguidos, casaba a los soldados, a pesar de la prohibición del emperador Claudio, porque se negaba a aceptar que nadie fuera contra la fuerza del amor que es bendecida por Dios en el sacramento del matrimonio. La fama de Valentín llegó a todas partes del Imperio, y de todas partes llegaban parejas para que les casara. Pero la noticia llegó también a oidos del emperador que ordenó encerrarlo esperando su arrepentimiento.

Sin embargo, Valentín, no se amedrentó, y siguió casando a jovenes en la propia carcel, motivo por el que fue condenado a muerte.

Mientras estuvo en la cárcel esperando su muerte, el carcelero se dio cuenta de sus cualidades intelectuales y sus valores humanos, y le pidió que instruyera en las letras a su hija Julia ciega de nacimiento.
Valentín le enseñó las primeras letras, los rudimentos del saber y, por supuesto, le habló de Dios. Le enseñó la Verdad del Evangelio y la maravilla de un Dios que se había hecho carne y que con su muerte y resurrección nos había redimido.

Julia se convirtió al cristianismo.

Un día Valentín le dijo a la niña que orase a Dios para que le diese la vista.
Le habló de la fe y de la voluntad de Dios. Del "pedid y se os dará". De como "la fe mueve montañas".
Julia le cogió la mano a Valentín y le dijo: ¡”Yo creo, yo creo!” "Señor que vea"
Y se obró el milagro. La luz de la prisión le entró por sus inocentes y maravillosos ojos.
El, viéndola feliz, le dijo que mantuviera su fe por encima de todo. Era el dia 13 de febrero.
A continuación, el dia 14, Valentín muriò degollado de manos del soldado romano Furius Placidus y fue enterrado cerca del Coliseo, en la que es hoy la iglesia de santa Práxedes, aunque sus restos están enterrados en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni.

La joven Julia, agradecida porque Valentín le mostrara LA LUZ, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba.
Así hoy, el almendro y sus flores son símbolo de amor y amistad duraderos.

Por esta razón es patrono de los enamorados, un patronazgo popular en todo el mundo cristiano. Desde entonces, los romeros que entran en Roma, se dirigen a la Basílica de san Valentín para orar ante su tumba y que les conceda una buena “Valentina” o Valentín”.

Sé que el amor se tiene que celebrar todos los dias del año, y sobre todo en los pequeños detalles con tu pareja. En el día a día. Porque como dice el Evangelio "si no somos fieles en lo poco...¿cómo lo seremos en lo mucho?", pero también es cierto que tenemos que sacar propósitos concretos todos los días.
Y mirar la historia de valentía, de defensa del matrimonio y de lucha por el amor de San Valentín, independiente de la parte de leyenda que tenga,nos da una buena razón para celebrar este dia de forma especial.
Creo que si lo miramos desde un prisma cristiano, y si lo desnudamos del envoltorio que le han puesto los grandes comercios, el laicismo y la mediocridad, podemos sacar grandes conclusiones y mejores propósitos para nuestro matrimonio.

Que S. Valentín sea un día para mirar a nuestra pareja a los ojos con un "te quiero" en la retina envuelto en "celofán" de eternidad. Que nuestro "mas que ayer y menos que mañana" sean dulces bombones de un amor que bendijo Dios en el sacramento. Que repasemos las dificultades, como el que le quita las espinas a una rosa, y nos dediquemos a oler en pareja el perfume del amor eterno, con Cristo a nuestro lado, sabiendo que lo más grande es tenerse el uno al otro. Que caigan copos de compromiso "en la alegría y en las penas" para todos los dias del año. Que cenemos cariño bañado en salsa de sinceridad. Que cupido nos traspase con flechas de fidelidad inmarcesible. Que reguemos todos nuestros días de champagne con burbujas de ilusión. Y que, si los tenemos, miremos a nuestros hijos, regalos de Dios, fruto bendecido de nuestro matrimonio, y auténticos eslabones dorados de nuestro amor.

Que celebremos esta fecha teniendo presente que el verdadero regalo que tenemos todos los dias, es nuestra pareja. Y que si tenemos a Dios en medio de nuestro hogar, todo será más facil.

Y que nunca nos falten esas flores de almendro, de amor, sinceridad y fidelidad auténticas, como las que brotaron del arbol de Julia.

PDT: FELIZ DÍA DE SAN VALENTÍN, MARISA. Gracias por tantos dias de felicidad.

"No hay cosa más fuerte que el verdadero amor."
SENECA

"El matrimonio es y seguirá siendo el viaje de descubrimiento más importante que el hombre pueda emprender"
Sören Kierkegaard

Desayuno de oración

Ya ha tenido lugar el tan anunciado "desayuno de oración" americano, al que ha acudido nuestro presidente, más necesitado de una foto "intergaláctica" con Obama, que, por supuesto, de rezar.

Como dice Carlos Herrera, Zapatero ha sacado su guitarra y ha dado un recital. Sí ya saben, ha comenzado a decir cosas que ha sacado de aquí y de allí, del Quijote y de la Biblia, de España y de EEUU, de la moral y de la ciudadanía, para al final defender su franquicia de la "Alianza de Civilizaciones" y el matrimonio homosexual.

"No tomarás el nombre de Dios en vano", parece haber olvidado nuestro presidente en su dircurso.

Es cierto que ha sido invitado, pero ese discurso de tolerancia religiosa, de defensa de la libertad de culto, y de armonía con la fe, bien se lo puede aplicar en España, donde los crucifijos son perseguidos, se le quiere retirar a la Navidad su nombre, no se conciertan más unidades en los colegios religiosos, se menosprecia la opinión mayoritaria de los católicos en temas como el aborto, y se radicaliza el discurso político desde su partido y sus afines contra los obispos y la Iglesia en general.

Que muy bonito todo lo que os voy a decir (porque me ha invitado Obama, que si no no lo decía ni "harto vino"), pero que os lo apliqueis vosotros, que yo como soy Zapatero, digo una cosa y hago lo contrario.

Y todo esto, lo del "caballero de la sonrisa laica" lo saben muy bien en EEUU, y seguramente somos motivo de sorna en aquel país, o de crítica por tanta hipocresía.

Las respuestas a la encuesta del blog son muy claras:

Rezará a Obama que es su auténtico idolo 11%
Se convertirá y memorizará los salmos 0%
Meterá la pata y dejará otra vez a España en ridiculo 64%
Sonreirá y desayunará 17%
Dirá que el "desayuno no es de nadie, que es del viento" 5%

Para terminar, un texto de un discurso que se situa en la misma onda de este (salvando las distancias). O sea, del que sin creer, utiliza a Dios para hablarle a los que creen y utilizar su opinión. El fondo me ha recordado mucho al que hoy ha hecho ZP :

"Sin duda no soy un beato. Pero en el fondo de mí mismo, hay un hombre religioso, es decir, creo que cualquiera que combata valientemente en esta tierra, conforme a las leyes naturales que fueron creadas por un dios, aquel que nunca capitule, sino que se reponga sin cesar y siga siempre adelante, ese, creo que no será abandonado por el autor de esas leyes. Así es como ha ocurrido con todos los grandes espíritus de esta tierra."

Adolf Hitler. 26 de julio de 1944